اینجاشهرزیباوشهیدپرورکرمانشاه است

شهادت در قرآن و احادیث

 1-نگاهی به حقیقت شهادت  

شهادت فنا شدن انسان برای نیل به سرچشمه نور و نزدیک شدن به هستی مطلق است. شهادت عشق به وصال محبوب و معشوق در زیباترین شکل است. شهادت مرگی از راه کشته شدن است، که شهید آگاهانه و بخاطر هدف مقدس و به تعبیر قرآن ((فی سبیل الله))انتخاب می کند. یعنی شهید در راهی کشته می شود که هر دو ارزش آگاهانه و فی سبیل الله را داراست و چنین مرگی است که به تعبیر پیامبر((ص)) شریفترین و بالاترین نوع مردن است (اَشرُفُ المُوًتِ قَتْلُ الشَّهادَهِ)و علی(ع) آن را گرامی ترین نوع مردن می داند.(اَکْرُمُالمُوًتِ اَلْقُتْلُ)

شهید در لغت به معنی ((گواه)) است و در اصطلاح به کسی گویند که در مجرای شهادت قرار گرفته و در راه خدا کشته می شود.

شهادت نوعی از مرگ نیست بلکه صفتی از ((حیات معقول)) است. زیرا حیات معمولی که متاسفانه اکثریت انسانها را اداره می کند، همواره خود و ادامه بی پایان خود را می خواهد، لیکن در حیات معقول فرد آن زندگی پاک از آلودگی ها که خود را در یک مجموعه بزرگی به نام جهان هستی در مسیر تکاملی می بیند که پایانش منطقه جاذبه الهی است. لذا شهید همواره زنده است و حیات و ممات او همواره صفتی است برای حیات طیبه و به مصداق آیه شریفه قرآن که می فرماید:

و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتاً بل احیاءُ عند ربهم یرزقون

169) آ ل عمران)

و گمان مبر آنان که در راه خدا کشته شده اند، مردگانی هستند، بلکه آنان زنده و در بارگاه پروردگارشان بهره مندند.

شهید همواره زنده است و مرگ او در واقع انتقال از حیات جاری در سطح طبیعت به حیات پشت پرده آن می باشد.

و یا در آیه ای دیگر می فرماید : ((و لا تقولوا لمن یقتل فی سبیل الله اموات بل احیاء و لکن لاتشعرون)) که در این آیه نیز به زنده بودن شهید اشاره نموده است.

در قرآن مجید، حدود ده آیه به صورت صریح درباره کسانی که در راه خدا کشته شده باشند وجود دارد. از جمله مسائلی که در این آیات به آن اشاره شده است عبارت است از زنده بودن شهید، رزق شهید، آمرزش گناهان شهید، ضایع نشدن عمل شهید، مسرت و خوشحالی شهید، وارد شدن در رحمت الهی و رستگاری شهید. در این نوشتار کوتاه اشاره ای به آنها خواهیم داشت.

-2حیات شهید

یکی از ویژگی هایی که قرآن شریف برای شهیدان ذکر کرده است، مساله حیات و زنده بودن آنها است. حال باید بدانیم که منظور قرآن از این حیات چه نوع حیاتی است؟ و مقصود قرآن چیست؟ آیا منظور از حیات، حیات مادی است؟ یا این حیات مخصوص به روح و روان شهدا است؟ آیا این حیات به جسم شهید هم مربوط می شود یا خیر؟ و دهها سوال دیگر که باید مورد بررسی قرار گیرد و به آنها پاسخ داده شود.

حیات در لغت به معنای ((زنده بودن)) آمده است. و در اصطلاح از دیدگاه های مختلف تعاریفی از آن ارائه گردیده است.

اما مراد از حیات شهیدان که خداوند در قرآن فرموده چیست؟

در ذیل آیه 154 سوره بقره تحت عنوان((و لا تقتلوا لمن یقتل فی سبیل الله اموات بل احیاء ولکن لاتشعرون)) که به زنده بودن شهیدان اشاره کرده و اقوال مختلفی از طرف مفسرین ارائه گردیده است.

برخی گفته اند که منظور این است که شهدا بزودی در قیامت زنده خواهند شد. برخی نیز گفته اند که : کشته شدگان در راه خدا، دارای هدایت و ایمان و دین صحیح هستند، نمرده اند و زنده هستند. برخی دیگر گفته اند : مقصود این است که، چون از شهیدان، نام نیک در این دنیا باقی مانده است زنده می باشند. مفسرین دیگر نیز اقوال دیگری را آورده اند که هر کدام به نوعی بیان کننده حیات شهدا می باشد و همه این اقوال به زنده بودن آرمان و اهداف شهیدان در جامعه باور دارند.

-3رزق و روزی شهید

خداوند در قرآن کریم در سوره آل عمران در آیات 169 تا 171 می فرماید:

و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتاً بل احیاء عند ربهم یرزقون، فرحین بما آتاهم من فضله و یستبشرون بالذین…

در این آیات خداوند بعد از اینکه می فرماید شهیدان را مرده مپندارید اشاره می کند به اینکه شهیدان زنده اند و نزد پروردگارشان روزی می خورند(عند ربهم یرزقون) که در این قسمت از آیه به ارتزاق شهیدان اشاره شده است. لذا اگر نوعی حیات مجازی برای شهیدان فرض نمائیم با ارتزاق منافات دارد پس باید حیات را حقیقی در نظر گرفت. زیرا ارتزاق از ویژگی های موجود زنده و حقیقی است و چون خداوند درباره شهیدان گفته است که نزد پروردگارشان، ارتزاق می کنند لذا شهید نمی تواند زنده حقیقی نباشد.

در این آیات، سپس خداوند می فرماید : شهدا به خاطر آنچه که خداوند از فضل خود به آنهاارزانی نموده است خوشحال وشادمانند ، ودر تفسیر مجمع البیان آمده است که این خوشحالی به خاطر نعمت های بهشتی است که خداوند نصیبشان نموده است.

وبرخی نیز گفته اند این خوشحالی بخاطر رسیدن آنها به مقام حقیقی ولایت و عبودیت است.

در ادامه آیات آمده است که : شهدا به آن مومنانی که هنوز به آنها نپیوسته اند و بعد در پی آنها به راه آخرت خواهند شتافت مژده و بشارت می دهند که از مردن نترسید واز خوف از دست دادن متاع دنیا غم مخورید . وآنها را به فضل و نعمت خدا بشارت می دهند و این که خداوند اجر اهل ایمان را ضایع نمی کند.

بنابراین شهدا به واسطه نعمت های خدادادی مسرور و خوشحالند و می خواهند این خوشحالی را با دیگران که به آنها ملحق می شوند تکمیل نمایند و مایلند که به آنها بشارت داده شود که ترس و اندوهی به خود راه ندهند.

در تفسیر مجمع البیان برای این موضوع سه دلیل ذکر نموده اند:

-1شهدا از وضع برادران مومن خود که در دنیا زنده اند و در راه خدا به جهاد مشغول هستند اظهار سرور می نمایند.

-2قول دوم این است که نامه ای به شهیدان ارائه می شود که در آن اسامی برادران ایمانی آنها ، که به درجه شهادت

-3مراد از ((لم یلحقوا بهم)) مومنانی هستند که در فضل ومقام به آنها نرسیده اند ولی به واسطه ایمان، مقامی عظیم دارند.

در همین رابطه حدیثی از پیامبر (ص) نقل گردیده است که بی مناسبت نیست آن را ذکر نماییم وآن این که:

از پیامبر اکرم (ص)نقل شده استکه شهید دارای سه خصلت است:

عند اول قطرة  من دمه یکفرعنه کل خط ویری مقعده فی الجنة، و یزوج من الحور العین، و یومن من الفزع الاکبر ومن عذاب القبر، ویحلی حلی الایمان

یعنی با ریختن اولین قطره خون شهید همه خطاها وگناهانش بخشیده و نادیده گرفته می شود ودیگر این که جایگاه خود را در بهشت می بیند و از همسران بهشتی اختیارمی کند و هم چنین از فزع اکبر ( گریه و زاری ) و عذاب قبر در امان است و از لباس های بهشتی بر او می پوشانند.

این حدیث و امثال آن دال بر جاودانگی و جایگاه رفیع و حیات حقیقی شهیدان دارد.

در حدیث دیگری از پیامبر (ص) نقل شده است که رسول اکرم (ص) در روز احد بالای سر ((مصعب بن عمیر)) ایستاد و برای او دعا کرد و سپس گفت:

انّ رسول الله یشهد انّ هولاء شهداء عند الله یوم القیام  فاتوهم زوروهم وسلمو علیهم فوالذی نفسی بیده ، لا یسلم علیهم احد الی یوم القیامه ، الاّ ردّوا علیه ، یرزقون من ثار الجن   ووتح  .

(کشف الاسرار،ج1 ، ص417(

یعنی رسول خدا گواهی می دهد که شهدا شاهدان من نزد خدا در روز قیامت هستند. بیایید و ایشان را زیارت کنید ، بر اینان سلام کنید ، که سوگند به آن که جانم در دست اوست ، هیچ کس نباشد که بر آنها سلام کند الا اینکه جوابش را می دهند. وآنها از میوه های بهشتی وهدایای آن روزی داده می شوند.

این حدیث نیز دلالت بر زنده بودن شهدا دارد و نیز دلالت بر لزوم زیارت آنان دارد.

در آیه دیگری از قرآن کریم نیز به روزی شهدا اشاره شده است آن جا که می فرماید:

والذین هاجروا فی سبیل الله ثم قتلوا اوماتو لیرزقنّهم اللّه رزقا حسنا وان اللّه لهو خیر الرازقین لیدخلنّهم مدخلا یرضونه.

58)و 59 سوره حج)

یعنی آنان که در راه رضای خدا، از وطن هجرت نمودند و در راه دین خدا کشته شدند و یا مرگشان فرا رسید، البته خداوند، رزق و روزی نیکوئی در بهشت ابد نصیبشان  می گرداند که همانا خداوند بهترین روزی دهندگان است. خداوند به آنان در بهشت منزلی عنایت کند که بسیار به آن راضی و خوشنود باشند.

در این آیه پس از این که از رزق و روزی شهدا با نام رزق حسن و نیکو یاد می کند جایگاه آنان را در بهشت معرفی و آنرا مقام رضوان و رفیع می داند. حقیقت رزق شهدا در جهان دیگر بر ما پوشیده است لیکن می دانیم که رزق آنها از جانب خداست.

4-آمرزش گناهان شهید

در قرآن کریم درباره بخشش گناهان شهید چنین آمده است.

فالذین هاجروا و اخرجوا من دیارهم و اوذوا فی سبیلی و قاتلوا و قتلوا لا کفّرن عنهم سیئاتهم و لادخلنهم جناتٍ تجری من تحتها الانهار ثواباً من عند الله و الله عنده حسن الثواب

195)) آل عمران((

آنان که از وطن خود هجرت کردند و از دیار خود بیرون رانده شدند و در راه خدا رنج کشیدند، جهاد کردند و کشته شدند، همانا بدی های آنان را می پوشانیم و آنان را به بهشت هایی که از زیر درختان آن نهرهای آب، جاری و روان است، داخل می کنیم و این پاداشی است از جانب خدا و پاداشی که از جانب خدا باشد نیکوست.   در این آیه اشاره شد که خداوند همه بدی های کشته شدگان در راه خدا را نادیده می گیرد و بعلاوه از جانب خود به آنان نیکوترین پاداش را عطا می کند.

در همین رابطه احادیثی نیز ذکر شده است که به برخی از آنها اشاره می نمائیم.

قال النبی(ص):

فاذا ودَّعهم اهلوهم بکت علیهم الحیتان و البیوت، تخرجون من ذنوبهم کما تخرج الحیة من سلخها.

)کشف الاسرار وعده الابرار، ج2، ص347(

یعنی چون رزمندگان با اهل و خانواده خود خداحافظی کنند، ماهی ها و خانه ها، بر آنها می گریند و از گناهان خود خارج می شوند، همانگونه که مار، از پوست خود خارج می شود.

در حدیث دیگری که قبلاً ذکر شد و پیامبر شش خصلت را برای شهیدان ذکر نمودند اولین خصلت این بود که : اولین قطره خونی که از شهید بر زمین ریخته می شود گناهانش بخشیده و آمرزیده می گردد. که این لفظ در احادیث دیگری هم تکرار شده است.

امام صادق(ع) نیز در روایتی می فرمایند:

من قتل فی سبیل الله لم یعرفه الله من سیئاته

)وسایل الشیعه، ج11، ص9(

یعنی کسی که در راه خدا به شهادت نائل شود، هیچ یک از گناهان و بدی هایش به او ارائه نخواهد شد یعنی از همه آنها چشم پوشی خواهد شد.

و در تفسیر آیهان لا خوف علیهم و لا هم یحزنون

 170) آل عمران(

نیز آورده اند که به شهیدان بشارت می دهند که از گناهان گذشته خوفی نداشته باشند. زیرا خداوند گناهانشان را با شهادت پاک می سازد.

و در حدیثی دیگر از پیامبر(ص) سوال شد که چرا شهید مورد آزمایش و سوال واقع نمی شود؟ پیامبر(ص) فرمود زیرا شهید در زیر برق شمشیر آزمایش خود را به پایان رسانده است.

-5پاداش عمل شهید

خداوند در چند مورد به پاداش بزرگ و ضایع نشدن عمل شهید در قرآن اشاره فرموده است. از جمله:

و الذین قتلوا فی سبیل الله فلن یضلَّ اعمالهم سیهدیهم و یصلح بالهم و یدخلهم الجنة عرفها لهم.

 آیات 6-4 سوره محمد

یعنی کسانی که در راه خدا کشته شدند، خداوند هرگز اعمالشان را ضایع نگرداند و آنان را به سعادت هدایت کند و امورشان را اصلاح نماید و به بهشتی که قبلاً مقامات آن را به آنها شناسانده است، واردشان می سازد.

و جالب است که خداوند قبل از این قسمت از آیه می فرماید : اگر خدا می خواست، از کفار انتقام می کشید و همه را

(سوره محمد آیه 4(

در آیه ای دیگر می فرماید:

و من یقاتل فی سبیل الله فیقتل او یغلب فسوف نوتیه اجراً عظیماً.

 74) سوره نساء(

یعنی کسی که در راه خدا جهاد کند، و در راه خدا شهید گردد، یا پیروز شود، پاداش بزرگی به او عطا خواهیم کرد.

از آیات ذکر شده چنین برداشت می گردد که خداوند خود ضایع نشدن عمل شهید را تضمین کرده است و این گونه نیست که اگر به ظاهر در جهاد شکست خورده باشند خون آنها ضایع شده باشد. بلکه در هر حال پیروز می شوند.

در آیه دیگری خداوند پیروزی یا شکست رزمندگان و شهید شدن یا نشدن آنها را یکی از دو نیکی قلمداد می نماید.

قل هل تربصون بنا الا احدی الحسنیین و نحن نتربص بکم ان یصیبکم الله… 

52)سوره توبه(

یعنی بگو آیا درباره ما جز یکی از دو نیکی را انتظار دارید. یا به شهادت می رسیم و یا پیروز می شویم. در هر حال خداوند خون شهید را تضمین کرده و آن را هدر نمی داند.

در زمان پیامبر(ص) نیز منافقین می گفتند اگر مومنین نزد ما بودند و به جنگ نمی رفتند، نمی مردند و کشته نمی شدند، و خداوند در جواب آنها فرمود : که این آرزوهای باطل را حسرت دل آنها خواهد کرد و خداست که زنده می کند و یا می میراند در هر وقت که بخواهد.

لو کانوا عندنا ما ماتوا و ما قتلوا لیجعل الله ذلک حسره فی قلوبهم والله یحیی و یمیت.

156) سوره آل عمران(

در هر حال خداوند خون شهیدان را پاداشی نیکو که همانا دخول در بهشت است عطا خواهد فرمود.

و یدخلهم الجنة عرفها لهم

 4)، سوره محمد(

و در آن مقام به رحمت الهی نائل و به سوی خدا در بهشت خواهند بود.

لئن متّم او قتلتم لالی الله تحشرون.

158)، آل عمران(

در بیان مقام و درجات عالی شهدا و فضیلت شهادت و اجر عمل آنها احادیث فراوانی از ائمه معصومین نقل شده است که این مبحث را با ذکر ترجمه یک حدیث از پیامبر(ص) به پایان می رسانیم.

رسول گرامی اسلام فرمودند:

نیروهای رزمنده هنگامی که تصمیم به شرکت در جنگ می گیرند، خداوند مصونیت آنها را از آتش تضمین می کند. و چون آماده جنگ شوند، فرشتگان به وجود آنها افتخار می کنند. هنگامی که با خانواده خود وداع می کنند ماهی ها و خانه ها گریه می کنند و از گناهان خود خارج می شوند همان گونه که مار از پوست خود خارج می شود. خداوند چهار هزار فرشته را برآنها می گمارد تا از جلو و پشت سرآنان را محافظت نمایند.

_کار نیکی انجام نمی دهند مگر اینکه مضاعف شود. در مقابل هر روز در جبهه ثوابی برابر عبادت هزار مرد عابد … برای ایشان می نویسند. چون با دشمن روبه رو می شوند قلم همه اهل دنیا از درک ثواب آنها عاجز است. و چون به مبارزه با دشمن می ایستند و تیرها را آماده نشانه رفتن به دشمن می کنند و با یکدیگر درآویزند فرشتگان بال های خود را بر سر آنها می گسترانند و برای پیروزی و ثابت قدمی آنها دعا می کنند. هنگام ضرب و زخم، همسر بهشتی و نعمت های الهی بر او فرود می آید. مرحبا به روح پاکی که از بدنی پاک و مطهر خارج شد، بشارت باد بر تو کرامت ها و نعمت هایی که هیچ چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده است و بر قلب هیچ کسی خطور نکرده است.

)کشف الاسرار وعده الابرار، ج2، ص248 و 249(

-6فضایل شهادت

1- شهادت آرزوی اولیاء

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

قسم به آنکه جانم به دست اوست((اگر نبود اینکه جمعی از مومنین خوش ندارند)) دوست داشتم که در راه خدا نه یکبار و دوبار، که چندین بار زنده گشته و بار دیگر کشته گردم.

صحیح بخاری، ج4، ص21، باب تمنی الشهاده

-2 روزی شهادت

حضرت علی علیه السلام فرمود:

خدایا، ای پروردگار آسمان برافراشته … اگر ما را بر دشمنان پیروز گرداندی، از ستم و تجاوز دورمان دار و بر حق استوارمان گردان و اگر دشمنان بر ما پیروز شدند، شهادت را روزیمان فرما و از فتنه بازمان دار.

نهج البلاغه، خطبه170

-3فرجام سعادت و شهادت

حضرت علی علیه السلام فرمود:

من از خدا به گشایش رحمت و بزرگی قدرتش(بر آنکه هر چه بخواهد عطا می کند) می خواهم که پایان زندگی من و تو را به نیکبختی و شهادت قرار دهد.

نهج البلاغه نامه53

-4شهادت در راه خدا

حضرت علی علیه السلام در دعای خود به هاشم بن عتبه فرمودند:

خداوندا، شهادت در راهت را و همراهی با پیامبرت را به او روزی کن.

نهج السّعاده، ج2، ص108

-5 همسایگی با شهدا

حضرت امام علی علیه السلام فرمود:

از خداوند جایگاه شهیدان و زندگی با سعادتمندان و همراهی با پیامبران را طلب می کنم.

نهج البلاغه، خطبه23

-6عشق به شهادت

حضرت امیر المومنین علیه السلام فرمود:

پس بخدا قسم من بر حقّم و دوستدار شهادت.

شرح نهج البلاغه، ج6، ص99 و 100

-7امید شهادت در جبهه

حضرت امام علی علیه السلام فرمود:

به خدا قسم اگر آرزوی شهادت را در پیکار با دشمن نمی داشتم،(که ای کاش زودتر فراهم آید) بر مرکب خود سوار می شدم و از میان شما کوچ می کردم و تا باد شمال و جنوب بوزد(برای همیشه) در جستجوی شما نمی پرداختم.

شرح نهج البلاغه، ج7، ص285، خطبه118

ساعت : 10:10 -  روز  : دو شنبه  - 21 /  12 / 1391 /  شماره خبر : 34 / تعداد نمايش :7890

❃↫ ? « بِسـم ِ ربـــــِّـ الشــُّـهـداءِ والصِّـدیقیــن » #خاطرات_شهید_مرتضی_جاویدی

✫⇠قسمت :4⃣
#نیمه_پنهان_ماه

✍ به روایت همسر شهید
مدتی نگذشت که همگی از رسانه ها فهمیدیم که کشور عراق به ایران حمله کرده و مقداری از خاک کشورمان را به تصرف درآورده است. با انتشار این خبر می توانم بگویم اولین کسی که در منطقه ما, کوله بار خود را بست و راهی جبهه شد خود مرتضی بود.
حدودا هشت ماهی از جنگ تحمیلی می گذشت که اتفاقی در زندگی من رخ داد که سرنوشتم را عوض کرد و آن هم لحظه ای بود که خبر خواستگاری در منزل ما زمزمه می شد. وقتی به صراحت این قضیه به من گفته شد که مرتضی به خواستگاری شما آمده و من خودم نمی دانستم باید چه بگویم انگار که داشتم در یک دریای پر امواج دست و پا می زدم. هر چه فکر کردم نمی دانستم که الان زمان وارد شدن به زندگی جدید است یا نه!
بالاخره پس از مدتی فکر کردن خودم را قانع به این عمل نمودم و از آنجا که مرتضی انسانی وارسته و متدین و با اخلاق بود قبول کردم.
پس از اعلام این خبر به خانواده ایشان، یک شب به اتفاق خانواده به منزل ما آمدند. بدون آنکه تشریفات آن چنانی درست شود آن شب صحبت های دو خانواده بدون حضور دائم من در آن جلسه آغاز گردید و هر کسی صحبتی می نمود. البته این صحبت ها خیلی هم حول محور ازدواج نمی چرخید.
بیشتر گفتگوی خودمانی بود تا مسائل دیگر، در نهایت بحث مهریه که پیش کشیده شد و توافق حاصل شد که یکصد و ده هزار تومان بابت مهر قرار دهند.
پس از حدودا دو الی سه ساعت یک مرتبه صدای آقا مرتضی در میان صحبت های دیگران بلند شد و همگی را به سکوت وا داشت و رو به خانواده ما کرد و رک گفت：
ببینید شغل من نظامی است و پاسدار انقلاب هستم. بیشتر اوقات من صرف جبهه و جنگ می شود و کمتر اتفاق می افتد که من در شهرستان باشم. خواهشی از شما دارم که آن هم این است که خوب فکرهایتان بکنید و جوانب کار را بررسی نمائید. اگر موافق بودید دخترتان را به من بدهید که بعد خدای نا کرده پشیمان نشوید.
صحبتهای آقا مرتضی همه جمع را بر یک لحظه هم که شده بود به فکر فرو برد و در آن لحظه هیچ کس صحبتی نمی کرد. ناگهان مادرم آن سکوت را شکست رو به جمع علی الخصوص آقا مرتضی کرد گفت： ما هم این لحظات و این شرایط را درک می کنیم، شما هم برای اسلام و امنیت و آسایش ما به آنجا می روید ما که به این وصلت راضی هستیم ما بقی آن هرچه خدا بخواهد همان می شود.
? منبع：پیشانی و بوسه(جلد 6، شمع صراط

#ادامه_دارد…✒️
? جهت تعجیل در فرج و سلامتی آقا و شادی روح امام و ارواح طیبه شهدا صلوات ?

#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم

لینک قسمت اول ? https://kowsarnet.whc.ir/thewire/view/14149465

لینک قسمت دومhttps://kowsarnet.whc.ir/thewire/view/14211364

لینک قسمت سومhttps://kowsarnet.whc.ir/thewire/view/14241132

? گریان روضه ایم و عزادار فاطمه

? عادتش این بود دیگران را دعا کند. مؤمنان را یک به یک نام مى‌برد دعایشان مى‌کرد.
روزهای آخر اما خودش را هم دعا می کرد: ((یا الهی عجل وفاتی سریعا))
علی را که می بیند گریه می کند، حسن را به سینه می چسباند و گریه …

? ادامه مطلب

http://badesaba.ir/tiket/1600

❃↫ ? « بِسـم ِ ربـــــِّـ الشــُّـهـداءِ والصِّـدیقیــن » ? #خاطرات_شهید_مرتضی_جاویدی
✫⇠قسمت :3⃣

#نیمه_پنهان_ماه

✍ به روایت همسر شهید
نفس های آخر رژیم شاه بود که یک بار دیگر مرتضی را توانستم ببینم. او دیگر تنها نبود. عده زیادی با او هم فکر و همراه شده بودند در پوست خود نمی گنجید و مرتب در حال فعالیت با تعدادی از جوانان می پرداخت، تا اینکه بر اثر حماسه های این جوانان حکومت ظالم شاه جای خودش را به اسلام ناب محمدی(ص) سپرد …
در مورد آن روزهای پر التهاب قبل از انقلاب مادر مرتضی نقل می کرد:
یک روز عصر آمد خانه، ‌از زیر لباسش چند عکس امام بیرون کشید و زیر شن و ماسه هایی که گوشه حیاط ریخته شده بود ‌چال کرد. تا قبل از خواب مدام از امام و انقلاب می گفت. شب از نیمه گذشته بود که صدای در بلند شد، ‌مأمور ها بودند. با زور هم که شده به داخل خانه ریختند. از اتفاق اولین جایی را هم که گشتند زیر همان رمل ها بود. این طولانی ترین و دقیق ترین بازرسی ای بود که تا به حال از خانه ما انجام داده بودند، اما هر چه گشتند کمتر پیدا کردند. دست آخر،‌ دست از پا دراز تر برگشتند.
یک ساعت قبل از ورود آن ها سیدی نورانی را در خواب دیده بودم که می گفت: « عکس های من را از زیر این رمل ها بیرون بیاورید.» مرتضی را بیدار کردم و جریان را به او گفتم، ‌مرتضی هم عکس ها را زیر خاک باغچه پنهان کرده بود.
خدا خیلی رحم کرد، چون آن روز ها رژیم منحوس پهلوی آخرین دست و پایش را می زد و اگر این بار مرتضی را می گرفتند، معلوم نبود چه بر سرش می آوردند.
انقلاب که پیروز شد، خیلی از جیره خواران شاهنشاهی در حال فرار بودند،‌ رئیس پاسگاه جلیان نیز همراه خانواده قصد فرار داشت. جوان های روستا، که سال ها سایه شلاق های این مرد را بر تن خود حس کرده بودند، ماشینش را احاطه کرده و با چوب و چماق به ماشینش می زدند. مرتضی تا جریان را شنید، سریع خود را به آنجا رساند. جمعیت را متفرق و به آرامش دعوت کرد. بعد خودش آنها را تا فسا همراهی کرد تا به زن و بچه این فرد بی احترامی نشود.
این کار مرتضی تا مدتها زبان زد مردم روستا شده بود، چون بیشترین کسی که از دست این مرد شلاق خورده بود، همین آقا مرتضی بود.
پس از پیروزی انقلاب، خیلی طول نکشید که مرتضی لباس مقدس پاسداری پوشید و به خیل کبوتران سبز پوش سپاه پیوست. پس از مدتی که درگیری با ضد انقلاب در کردستان شروع شد او به همراه تعداد زیادی از پرسنل زحمتکش سپاه راهی کردستان شد. این ماموریت حدود 9 طول کشید. یادم می آید در آن دوران که هنوز جنگ و جبهه ای نبود وقتی مردم روستا شاهد بازگشت سرافرازانه این عزیز بودند گروه گروه به منزل پدر ایشان می رفتند تا از مرتضی درباره ی آن مناطق مطالبی دستگیرشان شود…
? منبع：پیشانی و بوسه(جلد 6، شمع صراط)

#ادامه_دارد…✒️
? جهت تعجیل در فرج و سلامتی آقا و شادی روح امام و ارواح طیبه شهدا صلوات ?

#اللهم_صل_علی_محمد_وآل_محمد_و_عجل_فرجهم

لینک قسمت ا‌ول ? https://kowsarnet.whc.ir/thewire/view/14149465

لینک قسمت دوم ? https://kowsarnet.whc.ir/thewire/view/14211364

? #سلام_امام_زمانم
مهدی اگر از دلشدگانت بودیم
چون دیده ی نرگس نگرا نت بودیم
با این همه روسیاهی و بارگناه
ای کاش که از منتظرا نت بودیم

#امام_خامنہ‌ای :
انگیزہ هــاے بسیار شدیدے وجود دارد
براے فراموشے شهــدا . . .
نگذارید یاد شهـدا فراموش شود…

#من_و_جدایی_از_شهــدا_خدا_نڪند

❃↫ ? « بِسـم ِ ربـــــِّـ الشــُّـهـداءِ والصِّـدیقیــن » ? ↬❃✫⇠

#خاطرات_شهید_مرتضی_جاویدی

✫⇠قسمت :2⃣

#نیمه_پنهان_ماه

✍ به روایت همسر شهید
? مرتضی در عین کودکی خیلی بزرگ بود تا جایی که هیچ وقت فخر فروشی نمی کرد از اینکه امام بر پیشانیش بوسه زده.
حال که او به آرزویش رسید ما مانده ایم با این کوله بار سنگین و راه دراز.
حقیقتا هر چه بر اندیشه و ذخائر ذهنم فشار می آورم چیزی که بیان عظمت این عزیز حماسه ساز باشد نمی توانم بر روی کاغذ بیاورم.
این چند سطر را تقدیم می کنم به تمامی شهداء و خانواده های معظم شهداء و دلاور مردان بسیجی و آحاد مردم ایران علی الخصوص مردم شریف شهرستان فسا که باعث افتخار و عزت و سربلندی اسلام عزیز گردیده اند.
البته حرکتهای مرتضی تنها به آنجا ختم نشد. او مرتب به فعالیتهای ضد رژیم ادامه می داد و دائم تحت تعقیب نیروهای دولتی بود. زمانی که راهپیمائی های علنی مردم علیه رژیم پهلوی آغاز شد مرتضی علاوه بر حرکت هایش در روستا سریع خوش را به شهرستان می رساند تا به خیل عظیم مردم بپیوندد.

یاد ندارم روزی که ماموران پاسگاه به دنبال مرتضی نباشند و او که در همان دوران هم از چابکی و زیرکی منحصر به فردی برخوردار بود نمی گذاشت که دست مامورین به او برسد. انها هم پدرش را می گرفتند تا او خودش را معرفی می کند. ماموران دولتی ناجوانمردانه او را زیر کتک می گرفتند تا آنجا که قسمتهای مختلف بدنش یا کبود می شد و یا خون می آمد.

بیاد دارم که یک بار دستگیر شدن مرتضی بیش از همیشه به زبان مردم روستا افتاد و آن زمان بود که رئیس پاسگاه پس از اینکه مفصل او را زده بود رو به مرتضی کرده و می گوید آخر تو چه موقع می خواهی دست از کارهایت برداری. من دیگر تو را آزاد نمی کنم مگر به یک شرط, آن هم جلو همه بگویی： خدا، شاه، میهن.
مرتضی که بدن خسته و کوفته شده اش تاب و توان درست و حسابی نداشته رو به رئیس پاسگاه می کند و حرف او را تکرار می کند “خدا، میهن ولی روی شاه خط سرخ بکشید”
در یک آن پس از اتمام صحبت های مرتضی مامورانی که در آنجا حضور داشتند به سر و روی مرتضی حمله می کنند و مجددا او را می زنند.
علی رغم که ماموران سعی نمودند که این حادثه در روستا رسوخ نکند ولی اینجور نشد و به سرعت تمام مردم روستا از این ماجرا مطلع شدند. پدر مرتضی که از این قضیه به خشم آمده بود جهت اعتراض به پاسگاه مراجعه کرد و با ماموران پاسگاه درگیری لفظی پیدا نموده و متعاقب آن مرتضی آزاد شد.

پس از این ماجرا زمانی که متوجه شد در این محیط کوچک جای برای فعالیتهای انقلابی نیست. برای اینکه باعث اذیت و آزار خانواده و دوستان نشود. کوله بار هجرت را به دوش گرفت و راهی شیراز شد. البته رفتنش بیشتر به بهانه کار کردن بود ولی در حقیقت شرکت گسترده و فعال تر در حرکات ضد رژیم او را تشویق به این عمل نمود.
تامدتی هیچ کس خبر نداشت که ایشان کجا و چکار می کنند و پس از مدتی مطلع شدیم که دفترچه سربازی گرفته و قصد رفتن به خدمت دارد که مصادف گردید با دستور امام که فرمودند سربازها از پادگانها فرار کنند و مرتضی بنا به همین دستور از رفتن به خدمت سربازی صرف نظر کرد…

? منبع：پیشانی و بوسه(جلد 6، شمع صراط)

#ادامه_دارد…✒️

? جهت تعجیل در فرج و سلامتی آقا و شادی روح امام و ارواح طیبه شهدا صلوات ?

#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم

لینک قسمت اول ? ? ? ?

https://kowsarnet.whc.ir/thewire/view/14149465

❃↫ ? « بِسـم ِ ربـــــِّـ الشــُّـهـداءِ والصِّـدیقیــن » ? ↬❃

#خاطرات_شهید_مرتضی_جاویدی

✫⇠قسمت :1⃣

#نیمه_پنهان_ماه

✍ به روایت همسر شهید

مرتضی در عین کودکی خیلی بزرگ بود تا جایی که هیچ وقت فخر فروشی نمی کرد از اینکه امام بر پیشانیش بوسه زده.
حال که او به آرزویش رسید ما مانده ایم با این کوله بار سنگین و راه دراز.
حقیقتا هر چه بر اندیشه و ذخائر ذهنم فشار می آورم چیزی که بیان عظمت این عزیز حماسه ساز باشد نمی توانم بر روی کاغذ بیاورم.
این چند سطر را تقدیم می کنم به تمامی شهداء و خانواده های معظم شهداء و دلاور مردان بسیجی و آحاد مردم ایران علی الخصوص مردم شریف شهرستان فسا که باعث افتخار و عزت و سربلندی اسلام عزیز گردیده اند.

معمولا در یک محیط کوچک آن هم روستای جلیان که ما در آن زندگی می کردیم همه مردم ه مدیگر را می شناسند و به اخلاق و رفتار یکدیگر آشنایی کامل دارند. علی الخصوص در زمان گذشته و قبل از انقلاب که شناخت ها بهتر از زمان حال بود.
شناخت من نسبت به مرتضی از زمان کودکی و آن هم در محیط با صفا و صمیمیت روستا بود. بخصوص که ایشان پسر خاله من هم بودند.
ایشان در خانواده ی دارای ایمان قوی و اخلاق مثال زدنی و از همه مهمتر خوش رویی و خنده رویی زیاد از حد ایشان بر سر زبان ها بود.
من خودم علاوه بر مسئله اقوامی که بیان کردم با بوجود آمدن چند حادثه بیشتر با او آشنا شدم و آن هم بر می گردد به فعالیت های قبل از انقلاب مرتضی.
یادم هست حدودا دو سال قبل از پیروزی انقلاب من کلاس پنجم ابتدایی بودم و بواسطه پیشینگی مذهبی که در خانواده ما بود علی رغم اینکه هیچ کس حق نداشت محجب بر سر کلاس بشیند من این کارا نمی کردم و با روسری بر سر کلاس نشسته بودیم. در همین حال مدیر مدرسه پس از اطلاع از این عمل ما به سر کلاس آمد و با چهره خشمگین خود رو به ما کرد و گفت：مگر شما از قوانین و مقررات مدرسه اطلاع ندارید، مگر سر صف نخواندیم که از این پس کسی حق ندارد با روسری به مدرسه بیاید.
ما که تقریبا از این برخورد خانم مدیر ترسیده بودیم . چند لحظه ای مدیر مکث کرد تا ما اقدام به بیرون آوردن روسری های خودمان بکنیم ولی تصورات ایشان غلط از آب بیرون آمد و با لحن تندبری رو به ما کرد و گفت：مگر با شما نبودم!
پس از اینکه مدیر مایوس شد ما را از سر کلاس بیرون کشید و مرتب تنبیهمان کرد. وقتی که آقا مرتضی از این قضیه با خبر شد ناراحت شد و به طریقی مدیر مدرسه را مورد اعتراض خود قرار داد که ما توانستیم با حجاب سر کلاس برویم.
مرتضی از همان زمان کودکی به حجاب اهمیت داد و برای آن حساسیتی خاص قائل بود…

? منبع：پیشانی و بوسه(جلد 6، شمع صراط)

#ادامه_دارد…✒️

? جهت تعجیل در فرج و سلامتی آقا و شادی روح امام و ارواح طیبه شهدا صلوات ?

#اللهم_صل_علی_محمد_وآل_محمد_و_عجل_فرجهم

چرا به نهج البلاغه اخ القرآن می گویند؟

بسیارى از شارحین نهج البلاغه جمله ى معروف “"کلامه دون کلام الخالق و فوق کلام المخلوق"” را در این مقام یاد مى کنند. برخى دیگر به این کتاب شریف لقب “"اخ القرآن"” داده اند و کلمه “"اخ"” که در اصل لغت به معنى برادر است، در مواردى به معانى مصاحب و همزاد و مانند، بکار مى رود و پیداست که اخوت نهج البلاغه با قرآن به ملاحظه ى همین معانى مجازى است یعنى کسانى که مى گویند نهج البلاغه “"اخ القرآن"” است، مقصودشان این است که نهج البلاغه راهى را پیموده است که قرآن آن را پیموده و بخوبى از قرآن متابعت کرده و قدم جاى قدم قرآن نهاده است.

و معلوم است که طبق عقاید دینى مسلمین- مخصوصا شیعه ى امامیه- بعد از کلمات پیغمبر اکرم “ص” سخنى شبیه تر به قرآن از کلام امیرالمومنین على- علیه السلام- یافت نمى شود، زیرا آن حضرت، اعلم و اخطب و ابلغ امت است و هادى و رهبر و خلیفه ى بحق است بر ایشان. اولین شاگرد مکتب قرآن او است و معلمى جز رسول خدا “ص” نداشته است و از زمانى که لقمه اى را مى جوید و در دهان على “ع” مى گذاشت تا زمانى که على “ع” جسد شریف پیغمبر را غسل داد و به خاک سپرد، از او جدا نشد. این ست که ما هم امروز پس از طى ده قرن به پیروى از علماى محقق سلف مى گوییم “"نهج البلاغه اخ القران"” است و با تصدیق میلیونها مسلمان مواجه مى شویم.

این موضوع نباید سهل و ساده تلقى شود که در بین هزارها کتاب دینى تنها یک کتاب چنین عنوان و شهرتى پیدا کند، زیرا چنانکه ذکر شد، در طى این هزار سال، نهج البلاغه و هزارها کتاب دینى دیگر مورد مطالعه و تحقیق و بررسى دانشمندان نقاد و نکته سنج قرار گرفته است و در تخطئه و تصویب و نقض و ابرام این کتاب ها سخنان فراوانى را گفته و کتاب هاى بسیارى را پرداخته اند.

قضاوت درباره ى هر امرى در ابتدا ممکن است توام با حب و بغض و پنهان ماندن عیوب و نقایص مخفى حتى بر نکته سنجان باریک بین بوده باشد و در نتیجه آن قضاوت خالى از تحقیق و غیر مطابق با واقع گردد. اما هر گاه درباره ى موضوعى ده قرن متوالى تحقیق و بررسى شد، قضاوتى که درباره ى آن موضوع پس از این مدت مى شود، به طور مسلم مطابق با واقع و حقیقت خواهد بود. درباره نهج البلاغه پس از هزار سال تحقیق و نقد و بررسى به اتکاى حدیث شریف “"على مع القران و القران مع على"” و ادله ى دیگر، مى گویند نهج البلاغه اخ القرآن و از معتبرترین کتب اسلامى است و در اطرافش آنقدر قلم فرسایى مى کنند که بعد از قرآن نظیرش در این زمینه در دنیا یافت نمى شود.

❃↫ ? « بِسـم ِ ربـــــِّـ الشــُّـهـداءِ والصِّـدیقیــن » ? ↬❃

#خاطرات_شهید_مرتضی_جاویدی

✫⇠قسمت :1⃣

#نیمه_پنهان_ماه

✍ به روایت همسر شهید

مرتضی در عین کودکی خیلی بزرگ بود تا جایی که هیچ وقت فخر فروشی نمی کرد از اینکه امام بر پیشانیش بوسه زده.
حال که او به آرزویش رسید ما مانده ایم با این کوله بار سنگین و راه دراز.
حقیقتا هر چه بر اندیشه و ذخائر ذهنم فشار می آورم چیزی که بیان عظمت این عزیز حماسه ساز باشد نمی توانم بر روی کاغذ بیاورم.
این چند سطر را تقدیم می کنم به تمامی شهداء و خانواده های معظم شهداء و دلاور مردان بسیجی و آحاد مردم ایران علی الخصوص مردم شریف شهرستان فسا که باعث افتخار و عزت و سربلندی اسلام عزیز گردیده اند.

معمولا در یک محیط کوچک آن هم روستای جلیان که ما در آن زندگی می کردیم همه مردم ه مدیگر را می شناسند و به اخلاق و رفتار یکدیگر آشنایی کامل دارند. علی الخصوص در زمان گذشته و قبل از انقلاب که شناخت ها بهتر از زمان حال بود.
شناخت من نسبت به مرتضی از زمان کودکی و آن هم در محیط با صفا و صمیمیت روستا بود. بخصوص که ایشان پسر خاله من هم بودند.
ایشان در خانواده ی دارای ایمان قوی و اخلاق مثال زدنی و از همه مهمتر خوش رویی و خنده رویی زیاد از حد ایشان بر سر زبان ها بود.
من خودم علاوه بر مسئله اقوامی که بیان کردم با بوجود آمدن چند حادثه بیشتر با او آشنا شدم و آن هم بر می گردد به فعالیت های قبل از انقلاب مرتضی.
یادم هست حدودا دو سال قبل از پیروزی انقلاب من کلاس پنجم ابتدایی بودم و بواسطه پیشینگی مذهبی که در خانواده ما بود علی رغم اینکه هیچ کس حق نداشت محجب بر سر کلاس بشیند من این کارا نمی کردم و با روسری بر سر کلاس نشسته بودیم. در همین حال مدیر مدرسه پس از اطلاع از این عمل ما به سر کلاس آمد و با چهره خشمگین خود رو به ما کرد و گفت：مگر شما از قوانین و مقررات مدرسه اطلاع ندارید، مگر سر صف نخواندیم که از این پس کسی حق ندارد با روسری به مدرسه بیاید.
ما که تقریبا از این برخورد خانم مدیر ترسیده بودیم . چند لحظه ای مدیر مکث کرد تا ما اقدام به بیرون آوردن روسری های خودمان بکنیم ولی تصورات ایشان غلط از آب بیرون آمد و با لحن تندبری رو به ما کرد و گفت：مگر با شما نبودم!
پس از اینکه مدیر مایوس شد ما را از سر کلاس بیرون کشید و مرتب تنبیهمان کرد. وقتی که آقا مرتضی از این قضیه با خبر شد ناراحت شد و به طریقی مدیر مدرسه را مورد اعتراض خود قرار داد که ما توانستیم با حجاب سر کلاس برویم.
مرتضی از همان زمان کودکی به حجاب اهمیت داد و برای آن حساسیتی خاص قائل بود…

? منبع：پیشانی و بوسه(جلد 6، شمع صراط)

#ادامه_دارد…✒️

? جهت تعجیل در فرج و سلامتی آقا و شادی روح امام و ارواح طیبه شهدا صلوات ?

#اللهم_صل_علی_محمد_وآل_محمد_و_عجل_فرجهم

​?? دلم خیلی پُره … ??
امروز اگر کسی به آخوند و اسلام و حکومت ایران اعتراض کند شجاع نیست… 

حتی عاقل و با شعور و فهمیده و مبارز هم نیست!

امروز اگر کسی یهودیان مخفی و مسلمان نما را شناسایی کند و اثبات کند کشته خواهد شد.

امروز اگر کسی جاسوسان را شناسایی کند جانش در خطر قرار میگیرد. … نه کسی که به آخوندها و اسلام و قرآن و بدیهیات دین حمله کند.
یکی از رفقا میگفت: تهران که بودم شروع کردم به تحقیق در مورد یهود … شب آمدند… قفل در خانه را باز کردند … تا بالای سرم آمدند و رفتند. 

این کار در عرف سازمانهای جاسوسی یعنی تهدید به قتل. 

یعنی هر جا بری توی مشت مایی. 
چرا نکشتند؟ 

چون نمیدانستند که من چقدر میدانم.

و نمیدانستند که عواقب کشتن من چقدر برای یهود میتواند خطر داشته باشد. 
اگر کسی شجاعت دارد راجع به یهود و نوکران یهود تحقیق کند نه اینکه به آخوندها فحش بدهد.
الان فحش دادن به آخوندها …. که …. مطلوب انگلیس و آمریکا و یهود است … چون الان وقتش است که این حکومت را چپه کند و حکومتی جدید سر کار بیاورد! تا یک عده دزد جدید تربیت کند و باز با تصویب قوانین جدید کشور را پانصد سال عقب بیندازند. 

دقت داشته باشید که به ازای هر سال عقب ماندن ما از علم آنها چقدر در علم جلو میزنند. 
چون به قول روایت: علم ابزار قدرت است و هر کشوری که در علم برتر باشد سرتر خواهد بود.

و هر کشوری هم که در علم عقب بماند بر او مسلط خواهند شد. 

پس باید ایران را از علم عقب بیندازند.

پس 

با هشت سال جنگی که بر ما تحمیل کردند آنها اقلا هشتاد سال در علم از ما جلو زدند. 

هشت سال و قت شهید کاظمی ها و شهید شهریاری ها و حسن طهرانی و امثالهم در جنگ گذشت و تلف شد … 

خدا میداند که اگر آنها را درگیر جنگ نکرده بودند الان کجا بودیم. 

چون هدف اصلی عقب نگه داشتن ایران از قافله علم است. و نه چیز دیگر. 

ما چرا میگوییم یهود؟ 

چون اساسا پول احزاب در غرب توسط یهود تامین میشود. و گرداندن احزاب در غرب به دست یهود است.
چرا ؟ 

چون اساس و بدنه همه حکومتها در دستان یهودیان و ماسونها است. 

و اگر آنها نیستند دست یک عده احمق است که دارند بی جیره و مواجب برای آنها کار میکنند.
مثال ساده آن هم همین بروکراسی اداری در ایران است که یادگار دوران کثیف قاجاریه انگلیسی است. 
راستی!

چرا کسی بر علیه بوروکراسی اداری - نابود کننده و ویرانگر - تظاهرات نمیکند؟ 
یک مثال ساده:

در غرب فهرست خاندانهایی که از یهودیت به مسیحیت گرویدند وجود دارد.

چرا در ایران این فهرست علنی نیست؟ 

اگر راست میگویند و صادق هستند و یهودی مخفی نیستند همین لیست خاندانهایی که یهودی بودند و در زمان صفویه و قاجار اعلان اسلام تاکتیکی کردند را منتشر کنند. 

ما فقط همین را از یهودیان خوب و پاک و شریف ایران میخواهیم. 

تا با این کارشان به ما ثابت کنند که چقدر خوبند و ما هم از این به بعد بیشتر قدر آنها را بدانیم. 
در کشور جنگ زده ای مثل عراق کتابهایی منشر میشود با عنوان “یهود العراق” …. 

چرا در ایران چنین کتابهایی اصلا اجازه چاپ و انتشار پیدا نمیکند؟ 

فقط یک مقدار کتاب مزخرف و بی سر وته چاپ میکنند که اول و آخرش اثبات این است که یهودی با صهیونیست فرق دارد و یهودیها خیلی هم خوبند!

چرا تا حوالی سالهای هفتاد/هفتاد و پنج، در کتابهای درسی تاریخ نوشته بودند ویلیام ناکس دارسی یک “یهودی” انگلیسی بود که نفت را غارت میکرد …. ولی الان کلمه یهودی را حذف کرده اند؟  … خب … این یعنی چه؟ … غیر از آن است که حتی ………………… هم در دست یهودی ها است؟
حالا بماند که صدا و سیما …. فقط منتظر است تا جایی حرفی در مورد یهود زده شود تا بلافاصله صدا و سیما خودش را بیندازد وسط و اثبات کند که یهودی با صهیونیست فرق دارد. 
ولاحول و لاقوة الابالله !
دلنوشته های یک طلبه

1. • 

​https://www.mashreghnews.ir/news/796338/%D8%A7%D8%B8%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%B2%DB%8C%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D9%86%DA%AF%D9%84%DB%8C%D8%B3-%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D8%AD%D9%84-%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D8%A7%D8%B2%D9%86%DB%8C%D9%86-%D8%B2%D8%A7%D8%BA%D8%B1%DB%8C-%DA%86%D8%B1%D8%A7

پیام رسان کربلا چه کسی است؟؟؟؟
پیام رسان کربلا ،سنگ صبور اسرا
اگر حضرت زینب ،عقیله بنی هاشم پیام رسانی نمی کرد کربلا در کربلا می ماند .

به گزارش خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از اراک؛ اگر حضرت زینب ،عقیله بنی هاشم پیام رسانی نمی کرد کربلا در کربلا می ماند،
سال 61 هجریست امام حسین شهید شده ودیگر یارو یاوری نمانده. آیا کربلا در کربلا می ماند؟

امام حسین (ع) در مقابله با انحرافات اسلام ناب محمدی و برای اصلاح دین پیامبر، بین خود و دین خدا، ماندن دین خدا و اسلام اصیل را انتخاب کرده و با فریاد ” اگر دین خدا جز با کشته شدن من پایدار نمی ماند پس ای شمشیر ها مرا فرا گیرید” با 72 یار واقعی به قتلگاه رفته است.

دشمن برنامه ریزی کرده و می خواهد قیام عاشورا را برای همیشه در تاریخ دفن کند، می خواهد با تحقیر اسرا و دورگرداندن آنها امام شهید را یاغی معرفی و خون شهیدان کربلا را پایمال کند تا قیام عاشورا درنطفه بماند.

اسرا چه کنند؟ به که پناه ببرند؟ امام سجاد که سخت مریض است، این حادثه عظیم پیام رسان هم می خواهد باید کسی باشد که از این قیام دفاع کند.

حضرت زینب(س)بعد از جنگ کربلا مردانه از زنان وکودکان مواظبت می کند و هیچ وقت در اسارت عقب نمی کشد و خود را ذلیل نشان نمی دهد.

اگرچه در دشت کربلا سختی های بسیاری کشیده و مرگ همه عزیزان خود را دیده است اما هیچ گاه در دفاع از ولایت و معرفی اهداف قیام عاشورا کوتاه نمی می آید.

حضرت زینب (س) این اسوه صبر وسنگ صبور اسرا دخت علی(ع) و پرورش یافته دامان زهرا(س) دست به کار می شود و تهدید را تبدیل به فرصت می کنند .

منزل به منزل که دشمن با پایکوبی و جشن و هلهله اسرا را دورمی گرداند ،عقیله بنی هاشم (س) هم خود را معرفی می کند، از پیامبر(ص) می گوید نوه اش حسین(ع) را که در کربلا شهید شده را به یاد مردم می آورد.

مردم به خود می آیند وا اسفا !، کسی که یزید او را یاغی و ضد دین معرفی می کند حسین (ع)نوه پیامبر است؟ و این اسرا نزدیکان ایشانند؟

صدای هل هله ها قطع می شود خنده و شادی به حزن و اندوه تبدیل می شود و دشمن رسوا می شود بنیان سلطنت یزید به لرزه می افتد.

این بانوی بزرگ، مقاومت را سرلوحه زندگی خویش قرار داده با خطبه خوانی در مجلس یزید در شام ،عظمت قیام برادر و حقانیت خون شهدای دشت کربلا را به همگان ثابت می کند و در پاسخی کوبنده درباره حادثه کربلا می گوید جز زیبایی چیزی ندیدم.

حضرت زینب (س) با صبر و مقاومت در برابر یزید زمان، ندای مظلومیت، غربت و بر حق بودن نهضت کربلا و سید الشهدا (ع) را در تاریخ ماندگار می کند.

نطق آتشین و سخنرانی آن حضرت موجب روشنگری بسیاری از افراد و شرکت کنندگان در مراسم قرارمی گیرد.

استراتژی زینب کارگرمی افتد و دشمن خلع سلاح می شود و خدعه یزید به خودش باز می گردد .
پیام ” اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید” در گوش تاریخ طنین انداز می شود.

پیام عاشورا جهانی می شود، آنقدر برد پیدا می کند که بعد از قرن ها “ماهاتما گاندی” که مسلمان نیست در مبارزه با ظلم و ستم انگلیس به امام حسین(ع)تاسی می کند.

انقلاب اسلامی با یاد آوری قیام کربلاعلیه ظلم و ستم شکل می گیرد و به جلو می رود .

با الگو پذیری جونان ایران اسلامی طومار ظلم و ستم پهلوی درهم می پیچدو انقلاب به پیروزی می رسد و پیروی از امام حسین(ع)وائمه اطهار(ع ) انقلاب را از پیچ های تاریخ عبور می دهد.

با شروع جنگ تحمیلی غیور مردان این مرزو بوم پیشانی بند یاحسین (ع)و یا زینب(س)می بندند و درمقابل گلوله ها می ایستند و با تاسی از قیام عاشورا جنگ تحمیلی را علیه دشن مقلوبه می کنند.

جوانمردانی می آیند که ابالفضلی از حرم زینب دفاع می کنند، در خون می افتند تا نگذارند نخل زینبی خم گردد تا مبادا از حرم زینب حتی یک آجر کم گردد.

دیگر حضرت زینب در زن و مرد تکثیر شده ،زینب نه که دیگر زینب ها پا به عرصه وجود گذاشته اند ،مادرانی آمده اند که شهیدشان را تقدیم حضرت زینب(س) و امام حسین(ع)می کنند و دیگر ولایت تنها نیست .

امروز که با این عقبه تاریخی از جنگ های سخت عبورکرده ایم برماست که با عفت زینبی و غیرت ابوالفضلی دین خدارا یاری کنیم تا مبادا خدای نکرده خون شهدا پایمال شود و این زحمات،صبرها ،ایثارها وخون دل خوردن ها هدر رود.

حضرت زینب (س)به وظیفه دینی و رسالت الهی خود به درستی عمل کرد و از امام زمان خویش به خوبی دفاع کرد و حرکت ایشان در تاریخ به عنوان سند مظلومیت و حقانیت امام حسین (ع) راهگشا و ماندگار گردید.

بانوی قهرمانی که پس از شهادت امام حسین(ع)، بار رساندن پیام نهضت عاشورا را به دوش کشید و پرچمدار این قیام بود، دوری از برادر و امام خود را تاب نیاورد و 2سال پس از قیام عاشورا در 15 رجب سال 63 هجری قمری درسفری همراه همسر گرامی شان عبدالله بن جعفر به شام به لقاءالله پیوستند و بدن مطهر آن بانوی بزرگوار در همان جا دفن شد.

ایستادگی و استواری درس بزرگی است که از زندگی حضرت زینب (س) می توان آموخت و امروز زنان می توانند از حضرت زینب (س) الگو بگیرند و ضمن بالابردن سطح علمی، فرهنگی، هنری با گسترش معروف ها در جهاد اکبر در مقابل دشمنان بایستند.

آیت الله بهجت می فرماید:اگرمیخاهیددرکارتان گره نیفتد و موفق شوید…

تامیتوانید استغفار کنید …

• چه عاقبت بخیری. شهد شیرین شهادت گوارای وجودت ای برادر

تقدیم به امام غریب مهدی فاطمه

همه چیزرابایدفدایش کرد

کور بشه چشمی که رهبرونمیبینه

حضرت زهرا (س)  می فر ماید:خداوند نماز را برای پاک شدن شما از کبر واجب کرد.

احادیث امام رضا